Total de visualitzacions de pàgina:

14.1.26


 
ELVIS PRESLEY – IN THE GHETTO

Publicada: 14 d’abril de 1969

Llistes:  EUA: #3    Regne Unit: #2


Amb “In the Ghetto”, Elvis Presley va entrar en un terreny desconegut —i arriscat—. Publicada el 1969 al seu àlbum de retorn emblemàtic “From Elvis in Memphis”, la cançó va marcar un gir dramàtic respecte del romanticisme, la fanfarroneria i l’evasió que havien definit durant molt de temps els seus èxits. En lloc d’això, Presley va oferir una narrativa dura i compassiva sobre la pobresa, la violència i la negligència social a l’Amèrica urbana.


Escrita per Mac Davis, la cançó traça la vida d’un infant nascut en la privació, atrapat en el que Davis havia titulat originalment “The Vicious Circle”. Des del naixement, el noi està envoltat de fam, famílies trencades i oportunitats limitades. La història es desenvolupa amb una inevitabilitat esgarrifosa: l’infant es gira cap al crim, és assassinat, i un altre nadó neix per tornar a començar el cicle. No és una cançó de protesta en el sentit tradicional, però el seu fatalisme silenciós fa que el missatge sigui encara més devastador.


Per a Elvis, enregistrar “In the Ghetto” va ser un risc calculat. Es va convertir en la primera cançó socialment conscient de la seva carrera, i una que inicialment va dubtar a gravar. Tant RCA Records com el seu mànager, el coronel Tom Parker, temien que la temàtica de la cançó alienés els oients. En un moment en què la música popular esdevenia cada vegada més política i Elvis lluitava per recuperar rellevància artística, la cançó el va obligar a triar entre la seguretat i el contingut. Va triar el contingut.


La inspiració de Mac Davis provenia de l’experiència personal. En créixer a Lubbock, Texas, va presenciar de primera mà les condicions que descriu la cançó —molt abans que la paraula gueto es fes habitual a la fi dels anys seixanta als Estats Units. Davis pretenia que la cançó fos una reflexió sobre la pobresa generacional, no una acusació. Finalment, RCA va eliminar el subtítol “The Vicious Circle”, però el concepte va romandre al cor de la cançó.


Musicalment, l’arranjament és contingut i deliberat. La guitarra acústica, les cordes subtils i un ritme mesurat permeten que la lletra ocupi el primer pla. La interpretació vocal d’Elvis és notablement controlada i empàtica; evita el melodrama, cantant com a observador més que com a predicador. Aquesta contenció dona força a la història, fent que la tragèdia sembli ineludible en lloc de sensacionalista.


La controvèrsia que va envoltar el seu llançament no va fer sinó subratllar-ne la importància. Elvis va haver de lluitar perquè la cançó fos publicada com a single, convençut que representava el tipus de treball significatiu amb el qual volia ser associat durant el seu renaixement artístic a Memphis. La seva convicció va donar fruits: la cançó es va convertir en un gran èxit i en una de les gravacions més respectades de la seva carrera.





ELVIS PRESLEY - IN THE GHETTO


Released: April 14, 1969

Charts:  US: #3    UK: #2 


With “In the Ghetto,” Elvis Presley stepped into unfamiliar—and risky—territory. Released in 1969 on his landmark comeback album “From Elvis in Memphis”, the song marked a dramatic shift from the romance, bravado, and escapism that had long defined his hits. Instead, Presley delivered a stark, compassionate narrative about poverty, violence, and social neglect in urban America.


Written by Mac Davis, the song traces the life of a child born into deprivation, caught in what Davis originally titled The Vicious Circle. From birth, the boy is surrounded by hunger, broken families, and limited opportunity. The story unfolds with grim inevitability: the child turns to crime, is killed, and another baby is born to begin the cycle again. It is not a protest song in the traditional sense, but its quiet fatalism makes its message even more devastating.


For Elvis, recording “In the Ghetto” was a calculated risk. It became the first socially conscious song of his career, and one he initially hesitated to record. Both RCA Records and his manager, Colonel Tom Parker, feared the song’s subject matter would alienate listeners. At a time when popular music was increasingly political and Elvis was fighting to reclaim artistic relevance, the song forced him to choose between safety and substance. He chose substance.


Mac Davis’s inspiration came from personal experience. Growing up in Lubbock, Texas, he witnessed firsthand the conditions the song describes—long before the word “ghetto” became common in late-1960s America. Davis intended the song as a reflection on generational poverty, not an accusation. RCA ultimately dropped the subtitle “The Vicious Circle,” but the concept remained at the heart of the song.


Musically, the arrangement is restrained and deliberate. Acoustic guitar, subtle strings, and a measured rhythm allow the lyrics to remain front and center. Elvis’s vocal performance is notably controlled and empathetic; he resists melodrama, singing as an observer rather than a preacher. This restraint gives the story its power, making the tragedy feel inescapable rather than sensational.


The controversy surrounding its release only underscored its importance. Elvis had to fight for the song to be issued as a single, believing it represented the kind of meaningful work he wanted to be associated with during his artistic rebirth in Memphis. His conviction paid off: the song became a major hit and one of the most respected recordings of his career.


13.1.26


ELVIS PRESLEY – TROUBLE / KING CREOLE


Publicades: 29 de juliol de 1958

Àlbum: King Creole


Enregistrada el 1958 per a la pel·lícula “King Creole”, “Trouble” es manté com una de les interpretacions més fosques i confrontacionals de la primera etapa de la carrera d’Elvis Presley. Escrita pel llegendari tàndem Jerry Leiber i Mike Stoller, la cançó despulla el rock and roll fins al seu esquelet blues, construïda al voltant d’un riff amenaçador amb stop-time fet famós per “Hoochie Coochie Man” de Muddy Waters i reflectit també a “I’m a Man” i “Mannish Boy” de Bo Diddley. La filiació és inconfusible —i deliberada.


Des de la primera frase —“If you’re looking for trouble, you came to the right place” (Si estàs buscant problemes, has vingut al lloc correcte)— Presley adopta una personalitat desafiant. La seva veu és menys cantada que grunyida, recolzada pel treball tens de guitarra de Scotty Moore i amarada de l’actitud del blues de Chicago. El crític musical Maury Dean ha descrit “Trouble” com un enregistrament primerenc de proto-punk, i l’afirmació té pes: l’amenaça, el minimalisme i la postura confrontacional de la cançó anticipen un estil que no acabaria d’emergir fins una dècada més tard.


 la pel·lícula “King Creole”, la interpretació de Presley fa una clara picada d’ullet a gegants del blues com Muddy Waters i Bo Diddley, reforçant fins a quin punt el seu rock and roll estava profundament arrelat en les tradicions musicals afroamericanes. El poder de la cançó només va créixer amb el temps. Una dècada més tard, Presley va triar famosament “Trouble” per obrir el seu NBC Comeback Special de 1968, interpretant-la amb una il·luminació austera i una desafiadora vestimenta de cuir que va reafirmar la seva rellevància. Aquell moment va redefinir Elvis no com una estrella de cinema esgotada, sinó com un artista perillós i vital —encara sexy, encara provocador, encara capaç de dominar una sala.


La vida cultural posterior de la cançó inclou una llicència històrica notable a la pel·lícula “Elvis” de Baz Luhrmann del 2022, que mostra Presley interpretant “Trouble” a Russwood Park el 1956. En realitat, la cançó encara no havia estat escrita. La seva inclusió era simbòlica més que factual: la lletra simplement encaixava millor amb l’energia rebel de l’escena del que hauria permès una estricta fidelitat històrica.


Aparellada amb “Trouble” dins l’univers musical del film hi ha “King Creole”, la cançó homònima i columna vertebral temàtica de la pel·lícula. També escrita per Leiber i Stoller, la peça introdueix el personatge de King Creole: un artista de carrer de Nova Orleans, amb la guitarra a la mà, fluent en tots els matisos del rock and roll. La lletra que el descriu sostenint la guitarra com una metralladora Tommy evoca una imatge vívida tant de perill com de virtuosisme, difuminant la frontera entre músic i fora-de-la-llei. La cançó retracta King Creole com un mestre del to —clar, fosc, seriós i absurd—, reflectint la pròpia versatilitat d’Elvis en aquell moment.


Publicada com a senzill al Regne Unit el 1958, “King Creole” va arribar al número 2 de la llista britànica de singles, i va tornar breument a les llistes després d’una reedició el 2007. Juntes, “Trouble” i “King Creole” formen el nucli emocional del que sovint es considera la millor pel·lícula dramàtica d’Elvis.









ELVIS PRESLEY - TROUBLE / KING CREOLE


Released: July 29, 1958

Album: King Creole


Recorded in 1958 for the film “King Creole”, “Trouble” stands as one of the darkest, most confrontational performances of Elvis Presley’s early career. Written by the legendary team Jerry Leiber and Mike Stoller, the song strips rock and roll back to its blues skeleton, built around a menacing stop-time riff made famous by Muddy Waters’ “Hoochie Coochie Man” and echoed in Bo Diddley’s “I’m a Man” and “Mannish Boy.” The lineage is unmistakable—and intentional.


From its opening line—“If you’re looking for trouble, you came to the right place”—Presley adopts a snarling, almost feral persona. His vocal is less sung than growled, backed by Scotty Moore’s taut guitar work, and steeped in Chicago blues attitude. Music critic Maury Dean has described “Trouble” as an early proto-punk recording, and the claim holds weight: the song’s menace, minimalism, and confrontational stance prefigure a style that wouldn’t fully emerge for another decade.


In “King Creole”, Presley’s performance openly nods to blues giants like Muddy Waters and Bo Diddley, reinforcing how deeply rooted his rock and roll was in African American musical traditions. The song’s power only grew with time. A decade later, Presley famously chose “Trouble” to open his 1968 NBC Comeback Special, delivering it in stark lighting with a leather-clad defiance that reasserted his relevance. The moment reframed Elvis not as a faded movie star, but as a dangerous, vital artist—still sexy, still provocative, still capable of commanding a room.


The song’s cultural afterlife includes a notable historical liberty taken in Baz Luhrmann’s 2022 film Elvis, which depicts Presley performing “Trouble” at Russwood Park in 1956. In reality, the song had not yet been written. Its inclusion was symbolic rather than factual—the lyrics simply fit the rebellious energy of the scene better than strict accuracy would allow.


Paired with “Trouble” in the film’s musical world is “King Creole,” the title song and thematic backbone of the movie. Also written by Leiber and Stoller, the track introduces the character of King Creole: a New Orleans street performer, guitar in hand, fluent in every shade of rock and roll. The lyric describing him holding his guitar “like a Tommy gun” conjures a vivid image of both danger and virtuosity, blurring the line between musician and outlaw. The song paints King Creole as a master of mood—light, dark, serious, and absurd—mirroring Elvis’s own versatility at the time.


Released as a single in the UK in 1958, “King Creole” climbed to No. 2 on the UK Singles Chart, later returning briefly to the charts after a 2007 reissue. Together, “Trouble” and “King Creole” form the emotional core of what is often considered Elvis’s finest dramatic film.







10.1.26


ELVIS PRESLEY – CRYING IN THE CHAPEL


Publicada: 6 d’abril de 1965

Llistes: EUA: núm. 3 · Regne Unit: núm. 1 (2 setmanes)


Escrita per Artie Glenn i enregistrada per primera vegada el 1953 pel seu fill Darrell Glenn, “Crying in the Chapel” ja tenia una trajectòria destacable abans que Presley hi posés veu, havent estat versionada per artistes com June Valli, Rex Allen, The Orioles i Ella Fitzgerald. Tot i això, va ser la interpretació continguda i reverent d’Elvis la que finalment va donar a la cançó la seva forma comercialment més exitosa.


Presley va enregistrar “Crying in the Chapel” el 31 d’octubre de 1960, durant les sessions del seu àlbum de gòspel “His Hand in Mine”. Acompanyat per The Jordanaires, amb Floyd Cramer al piano, Elvis va gravar tres preses. Malgrat la facilitat de la interpretació —el membre dels Jordanaires Neal Matthews recordaria més tard que Elvis la va enregistrar en cinc minuts—, la gravació va quedar guardada. La insatisfacció amb la sessió i les complicacions relacionades amb els drets de publicació, especialment les preocupacions plantejades pel mànager Colonel Tom Parker, van mantenir el tema inèdit.


Cinc anys més tard, l’abril de 1965, RCA va rescatar la gravació com a part de la seva “Gold Standard Series”. Publicada com a single de Pasqua, va superar totes les expectatives. En un moment en què el domini d’Elvis a les llistes havia decaigut, “Crying in the Chapel” va proporcionar una revifalla crucial. El single va arribar al número 3 del Billboard Hot 100, va encapçalar la llista Easy Listening durant set setmanes i es va convertir en el primer single d’Elvis que va vendre un milió de còpies des de “Return to Sender” el 1962. Al Regne Unit, va passar dues setmanes no consecutives al número 1, convertint Elvis en el primer artista a aconseguir 15 números u a les llistes britàniques.


El que distingia la versió de Presley era la seva economia emocional. En lloc de dramatitzar l’anhel espiritual de la cançó, Elvis cantava amb humilitat i contenció, permetent que el missatge de dolor personal i redempció arribés a l’oient sense guarniments innecessaris. La interpretació feia de pont entre el gòspel i el pop sense pertànyer plenament a cap dels dos.


L’èxit de la cançó també va ser significatiu des d’un punt de vista històric. Als Estats Units, Elvis feia més de dos anys que no tenia cap èxit dins del Top 10, i no hi tornaria fins a “In the Ghetto” el 1969. “Crying in the Chapel” va marcar, així, un rar punt lluminós durant un període comercialment incert, reafirmant la rellevància i la credibilitat emocional de Presley.






ELVIS PRESLEY - CRYING IN THE CHAPEL


Released: April 6, 1965

Charts:  US: #3    UK: #1 (2 weeks)


Written by Artie Glenn and first recorded in 1953 by his son Darrell Glenn, “Crying in the Chapel” already had a rich life before Presley touched it, having been covered by artists such as June Valli, Rex Allen, The Orioles, and Ella Fitzgerald. Yet it was Elvis’s restrained, reverent interpretation that ultimately gave the song its most commercially successful form.


Presley recorded “Crying in the Chapel” on October 31, 1960, during sessions for his gospel album “His Hand in Mine”. Backed by The Jordanaires with Floyd Cramer on piano, Elvis delivered three takes. Despite the ease of the performance—Jordanaires member Neal Matthews later recalled that Elvis “cut it in five minutes”—the recording was shelved. Dissatisfaction with the session and complications surrounding publishing rights, particularly concerns raised by manager Colonel Tom Parker, kept the track unreleased.


Five years later, in April 1965, RCA resurrected the recording as part of its “Gold Standard Series.” Released as an Easter single, it exceeded all expectations. At a time when Presley’s chart dominance had waned, “Crying in the Chapel” provided a crucial revival. The single reached No. 3 on the Billboard Hot 100, topped the Easy Listening chart for seven weeks, and became Elvis’s first million-selling single since “Return to Sender” in 1962. In the United Kingdom, it spent two non-consecutive weeks at No. 1, making Elvis the first artist to achieve 15 UK chart-toppers.


What set Presley’s version apart was its emotional economy. Rather than dramatizing the song’s spiritual longing, Elvis sang with humility and restraint, allowing the lyrics' message of personal pain and redemption to reach the audience without unnecessary embellishment. The performance bridged gospel and pop without fully belonging to either.


The song’s success was also historically significant. In the United States, Elvis had gone more than two years without a Top 10 hit, and would not return to that tier again until “In the Ghetto” in 1969. “Crying in the Chapel” thus marked a rare bright spot during a commercially uncertain period, reaffirming Presley’s relevance and emotional credibility.








ELVIS PRESLEY – HOUND DOG


Publicada: 13 de juliol de 1956

Llistes:  EUA: #1 (11 setmanes)   Regne Unit: #2


Enregistrada originalment el 1953 per Big Mama Thornton, “Hound Dog” era un himne d’R&B cru, arrelat en el blues, escrit pels joves compositors Jerry Leiber i Mike Stoller. La versió de Thornton estava impregnada de doble sentit i autoritat, una desautorització contundent d’un amant poc fiable. Va arribar al número u de les llistes d’R&B i es va convertir en la seva cançó emblemàtica, tot i que —com tants artistes negres de l’època— va rebre poc benefici econòmic pel seu èxit.


Elvis no va modelar la seva versió a partir de l’original de Thornton. En lloc d’això, va assimilar la cançó a través de Freddie Bell and the Bellboys, un grup de lounge de Las Vegas la interpretació burlesca i còmica del qual despullava la cançó de bona part de la seva amenaça blues i la reformulava com a rock ’n’ roll rítmic. Quan Elvis va conèixer aquesta versió durant la seva desafortunada primera estada a Las Vegas el 1956, en va quedar immediatament captivat. Les seves primeres interpretacions en directe de “Hound Dog” eren més lentes i fortament influïdes per l’humor escènic de Bell i pels moviments exagerats de malucs.


Tot va canviar el 5 de juny de 1956, quan Elvis la va interpretar a The Milton Berle Show. Cantant sense guitarra per primera vegada a la televisió nacional, Elvis va convertir la cançó en una cosa electrificant i confrontacional. Els seus balanceigs de malucs, el to esgarrapat i la intensa fisicitat van deixar el públic bocabadat. Més de 40 milions d’espectadors ho van veure —i els Estats Units van esclatar. Els crítics van qualificar l’actuació de vulgar, els guardians de la moral van advertir del perill de la delinqüència juvenil, i grups religiosos el van condemnar públicament. D’un dia per l’altre, Elvis es va convertir en un parallamps, guanyant-se el sobrenom d’«Elvis the Pelvis».


La reacció adversa no va fer sinó amplificar la seva fama. Una aparició deliberadament humiliant a The Steve Allen Show, on Elvis cantava a un basset hound amb barret de copa i esmòquing, intentava neutralitzar la seva amenaça convertint-lo en una broma. En lloc d’això, va alimentar la seva determinació. L’endemà mateix, Elvis va enregistrar la versió d’estudi agressiva i contundent de “Hound Dog” que esdevindria el seu èxit definitiu.


Publicada el juliol de 1956 com a single de doble cara A amb “Don’t Be Cruel”, “Hound Dog” va esclatar. Ambdues cançons van arribar al número u, dominant simultàniament les llistes de pop, country i R&B —un assoliment sense precedents. Tot i que les estadístiques de Billboard posteriorment van afavorir “Don’t Be Cruel” per la seva longevitat a la ràdio, no hi havia cap dubte que “Hound Dog” havia generat l’impacte inicial, les vendes i la conversa cultural.


Irònicament, a Leiber i Stoller no els agradava la versió d’Elvis, que criticaven per nerviosa i mancada del subtext sexual de la gravació de Thornton. Tanmateix, aquella energia nerviosa —ràpida, colpidora, gairebé confrontacional— era precisament el que la feia popular entre el públic adolescent blanc. Elvis va transformar la cançó en una declaració d’independència juvenil, impulsada menys per la insinuació blues i més per una presència física crua.


“Hound Dog” va acabar sent més que una cançó. Va marcar el moment en què el rock ’n’ roll va deixar de demanar permís. Va trencar normes televisives, va espantar els pares, va entusiasmar els adolescents i va alterar de manera permanent la música popular.






ELVIS PRESLEY - HOUND DOG


Released: July 13, 1956

Charts:  US: #1 (11 weeks)  UK: #2 


Originally recorded in 1953 by Big Mama Thornton, “Hound Dog” was a raw, blues-driven R&B anthem written by teenage songwriters Jerry Leiber and Mike Stoller. Thornton’s version was steeped in innuendo and authority, a commanding dismissal of an unreliable lover. It topped the R&B charts and became her signature song, though—like many Black artists of the era—she received little financial reward for its success.


Elvis did not model his version on Thornton’s original. Instead, he absorbed the song through Freddie Bell and the Bellboys, a Las Vegas lounge act whose burlesque, comedic interpretation stripped the song of much of its blues menace and reframed it as rhythmic rock ’n’ roll. When Elvis encountered this version during his ill-fated first Las Vegas engagement in 1956, he was instantly hooked. His early live performances of “Hound Dog” were slower, playful, and heavily influenced by Bell’s stage humor and exaggerated hip movements.


Everything changed on June 5, 1956, when Elvis performed “Hound Dog” on The Milton Berle Show. Singing without a guitar for the first time on national television, Elvis turned the song into something electrifying and confrontational. His hip gyrations, snarling delivery, and intense physicality stunned audiences. Over 40 million viewers watched—and America erupted. Critics labeled the performance vulgar, moral guardians warned of juvenile delinquency, and religious groups publicly condemned him. Overnight, Elvis became a lightning rod, earning the nickname “Elvis the Pelvis.”


The backlash only amplified his fame. A deliberately humiliating appearance on The Steve Allen Show, where Elvis sang to a top-hat-wearing basset hound in a tuxedo, attempted to neutralize his threat by turning him into a joke. Instead, it fueled his determination. The very next day, Elvis recorded the aggressive, driving studio version of “Hound Dog” that would become definitive.


Released in July 1956 as a double-sided single with “Don’t Be Cruel,” “Hound Dog” exploded. Both songs reached No. 1, dominating pop, country, and R&B charts simultaneously—an unprecedented achievement. Though Billboard statistics later favored “Don’t Be Cruel” in airplay longevity, there was no doubt that “Hound Dog” generated the initial shock, sales, and cultural conversation.


Ironically, Leiber and Stoller disliked Elvis’s version, criticizing it as nervous and lacking the sexual subtext of Thornton’s recording. Yet that nervous energy—fast, pounding, almost confrontational—was precisely what made it popular with white teenage audiences. Elvis transformed the song into a declaration of youthful independence, powered less by blues insinuation and more by raw physical presence.


“Hound Dog” ultimately stands as more than a song. It marks the moment when rock ’n’ roll stopped asking permission. It shattered television norms, frightened parents, thrilled teenagers, and permanently altered popular music.